（參加三16）111，因爲耶穌爲末後的亞當，以自身代表了全人類。RSV使用單數的代名詞he，希伯來文可以如此譯，卻非絕對必要；在基督敎之前的七十士譯本，已有此譯法的先例112。 16.現在痛苦與梱綁出現在地平線上了。16節用了兩個同源字，重複提到苦楚，第一個字在17節下半以完全同樣的形態再出現，形容亞當將承受的「勞苦」。這個字在每一處都應可譯爲「辛勞」（travail）。 你懷胎的苦楚（RSV, your pain in childbearing）表達出此句希伯來成語的含意，而AV、RV的譯本略嫌生澀113。你必戀慕你丈夫，以及回過來的他必管辖你，刻劃出一種婚姻關係，不再是完美的全人回應，而落入主動與被動的直覺衝動。「愛與珍惜」變成「戀慕與轄制」。雖然異敎的婚姻有時也能超越這個水準，但罪的拉力總是在扯後腿。四7下回應了這句話，且更生動地顯示出這詞彙所要表達的混亂狀況。 17.按著神的憐憫，咒詛只臨到人的環境，而沒有臨到人本身；但向亞當所說的話，沒有一句帶建設性，在他裏面所有人都死了。勞苦……汗流滿面……塵土是「你便如神」之幻想的答案，也導致「萬物滿有困乏」的感嘆（傳一8, RSV）。